学而时习之第130天
今日关键词：历史
记得在之前还认真学习过关于皇帝的称呼，《皇帝的庙号、谥号、年号，傻傻分不清楚》，最近听到林欣浩老师的讲解，瞬间清楚了，林老师通过历史的发展过程讲解各个称呼的由来，这个思路理得非常清楚，容易懂，也容易记。
一个皇帝，他有姓名，与我们普通人一样，有姓有名，这都是父母取的。
比如汉朝的汉武帝，他的姓名叫“刘彻”。
古人认为人的名，不能随便念。
比如不能直接念长辈的名字，这很没礼貌。
那皇帝的姓名，就更不能念了。
比如汉武帝当皇帝的时候，不能叫他“刘彻”，这是“大不敬”，这是犯了大罪。
同一时间只有一个皇帝，所以直接就叫“皇帝”就行。
不同的时代叫的习惯也不一样，常见的有“圣上”、“上”、“万岁”、“大家”、“官家”。
如果汉武帝死以后，他就是先皇，辈分儿更大，更不能叫名字。
但是也不能笼统地叫“先皇”，因为先皇有好几位，那怎么区分他跟别的先皇呢？
在古代，有身份的人去世以后，后人会给他起一个“谥号”，表达对这个人一生的评价。
比如汉武帝刘彻，他的谥号是“孝武”。
汉朝是“以孝治天下”，所以汉朝的皇帝，绝大多数的谥号都有一个“孝”字。
汉武帝谥号里的第二个字，是“武”字，因为汉武帝最突出的事迹就跟匈奴打了好几次仗，他的武功突出，所以谥号就是“武”。
等汉武帝死后，汉朝的人称呼汉武帝，也可以叫他“孝武皇帝”。
因为几乎每个汉朝皇帝的谥号都有“孝”字，所以也可以简称，叫他“武帝”。
现在的我们也是这样称呼他，但是要加上一个朝代，跟别的朝代的“武帝”区分，所以我们叫他“汉武帝”。
对皇帝的第一种称呼的方式，叫做“谥号”。
从汉朝到隋朝，我们称呼皇帝，一般都习惯叫他的谥号。
但到了唐朝就不行了，因为在唐朝之前，皇帝的谥号一般是一到两个字，到了唐朝，一开始还是这样，比如李世民的谥号，一开始也是一个字“文”，因为李世民开创“贞观之治”。
所以理论上，我们可以叫他“唐文帝”。
但是后来到了武则天的时候，情况就变了。
武则天喜欢好听的话，她活着的时候，给自己的称号上加了好多好听的话。
然后觉得只给自己加不合适，又给前面的唐朝皇帝们加谥号。
比如她给李世民的谥号加字，而且这字是越加越多。
等武则天死后，后面的皇帝也给李世民加字。
到最后，李世民的谥号变成了七个字，是“文武大圣大广孝”。
后来的好多皇帝都这样，谥号字数特别多，甚至有十几个字、二十几个字的，不再适合用谥号称呼皇帝。
所以在唐朝时，有了一个新的称呼，叫做“庙号”。
中国古人讲究祭祖，皇帝祭祖的地方，叫做“太庙”。
太庙里，供奉先皇的排位，这排位上写的称呼，就叫做“庙号”。
这个称呼比较简单，基本就是两个字，比如太祖，太宗。
最开始的时候，不是每个皇帝都能进太庙，是特别有功劳的皇帝才行。
所以汉朝的皇帝，有的人没进太庙，就没有庙号。
但是到了唐朝，唐朝的皇帝人人都可以进太庙，每个人都有庙号。
而且庙号字数不多，所以在唐宋朝代，人们就喜欢用庙号来称呼皇帝。
比如李世民的庙号是“太宗”，所以我们就叫他“唐太宗”。
但是庙号也有缺点，就是变化比较少，比如“太祖”，“太宗”，“仁宗”，这些名字几乎每个朝代都用，容易混。
等到明朝和清朝的时候，人们发现还有一个称呼可以用，就是用年号来称呼皇帝。
年号是古代纪年的一种方法。皇帝登基的时候，都要改年号。
比如李世民登基的时候，就把年号改成了“贞观”，第一年是“贞观元年”，第二年是“贞观二年”排序下去。
在明朝之前，不能用年号来称呼皇帝，因为明朝之前的很多皇帝都喜欢改年号，所以皇帝和年号就不是一一对应的关系。
但是明朝和清朝的皇帝，基本上不改年号。
每个皇帝，基本只有一个年号，所以这些皇帝和年号是一一对应的，所以我们称皇帝就会用年号。
比如“乾隆皇帝”，但他也有庙号，“清高宗”，一些历史学家写的严肃著作，就会称“清高宗”。
如何称呼皇帝到底有没有规律？
其实只有一个规律，就是约定俗成，习惯。
如开国皇帝刘邦、赵匡胤、朱元璋，一般都习惯直接叫他们的名字。这是为什么？
因为他们在当皇帝之前，就没别的称呼，就有一个名字，叫多了，就习惯了。
再比如，清朝最后一个皇帝，叫溥仪，这是他本来的名，他的年号是“宣统”，但是我们一般不叫他宣统，一般叫他溥仪，这是为什么？
因为溥仪先生最后成为中华人民共和国的一名普通公民，在新社会人人平等，习惯直接叫名字。
所以我们在报纸上，回忆录里，见到最多的称呼，就是“溥仪”，见多了，也就习惯叫他“溥仪”。
最后总结一下，称呼汉朝的皇帝一般用谥号，称呼唐宋的皇帝一般用庙号，称呼明清的皇帝一般用年号。
这背后的规律就是约定俗成。
谥号，一般是“**帝”，
庙号，一般是“**祖”或者“**宗”，
年号，就没有规律，一般是两个很奇怪的字连一起的，那多半就是年号。
——言身寸的学习笔记
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