1.12 有子曰：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
靳大成老师这样解释，有子说：在礼所发挥的作用中，和睦和谐最为重要。古代圣王之道，这一点最宝贵。不管是处理大的事情，还是要解决小的问题，都要遵照执行这个原则。但是，如果有行不通的地方，为求和气而和气，而不是用礼来节制的话，这也是没办法实现的。
靳老师说关于这一章，需要关注两点，一是礼的运用，根本宗旨在于达成社会生活的和谐与和睦；二是“和”可不是和稀泥，是讲究变通的。不能为了“和”的目的而丢弃原则和规则，不守底线。
唐品的《论语全集》这样解释，有子说，礼仪的效用，以和顺自然为可贵。前代的王道之治要中以此为最好，大事小事、国事家事无所例外。如此而有所行不通的事，只是徒知和为贵而一味追求，不懂得用礼来节制约束，自然是不可能行得通的。
延展——“和为贵”也是我们一直所提倡的，将这个道理用于家族关系的处理中就是既要讲团结，讲和睦，家和万事兴，又不能无视家庭矛盾的存在，一味地为和谐而和谐，要敢于正视家族问题的存在，并妥善地将其处理掉。只有这样才能真正建立一个温馨和谐的家庭。
还出现另外一种断句的方式。
1.12 有子曰：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美。小大由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
杨逢彬的《论语新注新译》这样解释，有子说，礼的作用，以和谐为可贵；过去圣明君王的治理天下，以这一点最为美好。但是，小事大事都循此而行，有些事就不一定能行得通了；为了和谐而和谐，不用礼仪制度来节制，也是行不通的。
研究《论语》的大师们真的很认真，一个断句，都可以讨论很多，佩服至极。
来源：小言的学习笔记
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