1.11 子曰：“父在，观其志；父没（mò），观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
靳大成老师这样解释，孔子说，老父亲在世的时候，就看他的志向如何。老父亲不在世了，就看他的实际行为如何。能够三年不改变老父亲治国理家的方针政策，就可以算是孝子了。
靳老师说，孔子说的道，不是指简单的家庭事务，而是指治理国家之事。他想说的很可能是，即使作为大氏族、家臣、大夫、诸侯世子，在父亲去世后接替了位置，执掌了权力，你也别急着改弦更张。
且不说你的改变是否经过了试验阶段，是不是行得通；就算是行得通，也应该考虑到方方面面的复杂关系、接受程度、力量的对比、代价的可承爱度。
通过几年时间的试验、摸索，摸着石头过了河，才有可能实现平稳过渡，达到改革的目的。
所以在这个意义上，孔子确实是一个文化保守主义者。在处理社会政治文化变革问题上，他属于稳健派。
唐品《论语全集》中这样解释：孔子说，父亲在世的时候，就观察儿子的言谈志向；父亲去世后，就观察儿子的处世行为。如果他能够继续谨守父亲的教诲做人，可以说他是做到“孝”了。
其实，这样的孝，片面强调了儿子对父亲的依从。人们的思想观念、言行举止都不能总停留在过去的水平上，历史总是在发展，社会总是在前进，这是历史的必然。
所以，我们可以从另外一种角度把这看成是一种做人之“道”：不忘本，不改志，坚持自己的操守，不因变故而改，不为外界所动，做一个真正高尚的自己。只有这样，才能坚定地走下去，并闯出广阔的天地来。
守孝三年，应该如何理解？每个人也许有不同的答案吧。
来源：小言的学习笔记
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