牛年说牛

　　牛年昂首走来。“实‘鼠’不易，‘牛’转乾坤”的贺岁短语霸气刷屏，人们希望吉瑞的牛能给大家带来吉祥好运。

　　牛在十二生肖中排名第二。“开天于子，地辟于丑”，古时传说，牛是辟地的功臣，是负载生养万物的大地的象征。虽然民间称牛为“丑牛”，但牛在人们心目中的形象并不丑，口碑极佳，是勤劳奉献、忠厚老实、任劳任怨等许多优秀品质的代名词。

　　古往今来，无数文人雅士对牛赞赏有加，爱牛、敬牛，颂牛、画牛、咏牛，留下了大量与牛有关的文艺作品。古诗词中的咏牛名句“汗牛充栋”。唐代杜甫有“焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕”，抒发渴望和平、化甲铸犁的心愿；宋代李纲的“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”，表达“为民请命”的志向和抱负。近现代以牛自喻者比比皆是。诗人臧克家的“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”，赞扬老黄牛勤恳奋进、任劳任怨的品质；鲁迅不仅比喻“我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血”，还写出了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的铿锵之词……这些诗句或慷慨，或悲壮，或感寓，或抒怀，无不笔底生花，雅俗共赏。历代画家喜画牛，唐代韩滉有《五牛图》传世；近现代潘天寿、李可染、吴冠中皆是画牛名家，吴冠中画过名为“奔腾”的牦牛图，画面上几头牦牛奋蹄疾进，令人难忘。

　　传统农耕时代，牛的地位很高，是“先进生产力”的代表。耕牛越多，就意味着可开垦的荒地越多，也就越富裕。故牛的归属、数量，代表着所属人的财富、地位。就连物品的“物”字、特别的“特”字，都要与牛扯上关系。《说文解字》对“物”的解说是：“万物也。牛为大物；天地之数，起于牵牛，故从牛。勿声。”民以食为天，在农耕时代，牵牛耕田是生活的根本，所以“物”也就成了所有事物的总称。古代诸侯歃血为盟，盛牛耳于珠盘，由主盟者执盘，故称主盟者为“执牛耳”。《左传·哀公十七年》云：“诸侯盟，谁执牛耳？”从此，“执牛耳”便引申为在某一方面居领导地位。

　　汉字中，只要与牛有关的，不是有点牛劲儿，就是有些牛的精神。在我们周围，活跃着一大批具有牛品格秉性的人物，其中既有敢于开拓创新、锐意进取的“拓荒牛”，也有吃苦耐劳、任劳任怨的“老黄牛”，还有认准真理、毫不退让的“老犟牛”，更有年轻有为、不畏困难艰险的“初生牛犊”……他们堪称民族的脊梁。

　　牛年来临，大伙儿都要有一股牛劲儿和牛脾气，发扬牛精神，甘做“孺子牛”，不待扬鞭自奋蹄，干劲儿气冲斗牛，事业牛气冲天。让我们牛年更牛！

来源：农民日报，许国华，如有侵权，请留言联系删除。